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249 具体安排

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    赵率教现在可算得上是兵强马壮,本来有三万人就比较多了,一下子又带回来一万五千人队伍就更显庞大。  不过赵率教知道这些人除了数量多什么都不占,战斗力、技能技巧、上进心什么都很低下,因此他在回遵义的路上就一直在思索该怎么办。按军务院的要求,平叛只是次要的,把卫所军中有战斗能力和战斗**的人挑选出来,其他人都交给赵率教让他给这些人教些生产生活技能才是主要的。

    遵义原称播州,随着万历二十八年平定杨应龙叛乱行动的结束,统治播州七百余年的杨氏势力被连根拔起,播州也一分为二成了遵义和平越,土司制度被废除由朝廷派流官管理。天启从这事上看到两点,一是改土归流后遵义北上重庆南下贵阳的道路更畅通了,不再受当地势力的干扰;二是改土归流没有做彻底,周围很多土司依然存在且与朝廷的关系更为紧张。

    在奢崇明和安邦彦叛乱后,周围的大小土司纷纷响应,土司制度的恶果更为彰显,对这些表面归顺但实际上仇恨的人天启再也不能容忍。为了彻底解决问题天启准备花大力气长时间来应对,他知道土司制度之所以有市场是因为百姓认同那些头人,其更深一层的意思是朝廷官员做得没有土司头人得民心。民心是什么?还不是衣食无忧外加平等对待吗?天启相信只要用土地和房屋让普通百姓安定下来,叛乱就没有了基础也不会长久。

    因为有了这样的认识,天启让赵率教带人来教大家如何修建新型农庄,同时还要培养出更多的有技能技术的人来修路修房。等基础设施建好后就将土豆、番薯、玉米等高产作物引进到这里,建好一个村子能运作后就逐步有偿转交给当地百姓,再让他们养些猪、牛、鸡、鸭等牲畜,有条件再种些桑麻药材,这样百姓才会富裕安定。百姓安定下来后就不会有造反的兴趣,没有人会放着安闲的生活去山顶上载歌载舞喝西北风。

    赵率教当然明白这一点,从前年朝廷决定让他带领这些二线部队他就知道自己老了,老了就要服老不能有跟年轻人争胜的心思,历史上很多名将如李广、赵云等都是到最后不服老想跟年轻人争一争,结果到老还要奋斗不息力战而亡。老将有老将的活法,赵率教准确给自己定位就是用稳妥办事来获得朝廷的信任,一共两万参加培训的人就拨给了他一万五,说明他的能力是得到承认的。

    到了遵义后赵率教先让人把这些新来的人带去驻扎休息,准备过两天开始给他们分配任务,不管以前干什么的,既然来了就得做事。谁知道第二天就有人来报告说新来的三位游击前来拜见,看样子怕是有什么急事,赵率教让快请进来说话。

    三位游击是带队到贵州来的,来之前听说要去打仗心里就嘀咕着会不会受伤送命,到了贵阳后现只要你愿意就可以不用去前线打仗,一时激动之下就随大多数人跟赵率教来到了遵义。到了遵义以后大家立即开始安营扎寨,心想总算是安定下来了,就等战事一完大家就收拾东西回家园。谁知道晚上闲聊时听说这仗估计不是短时间能打完的,反倒是不打仗的人可以经过培训后就回家,大家一下子就坐不住了,一早就来向赵率教打探情况。

    待三位游击进帐拜见后,赵率教问道:“三位有什么事吗?”

    其中一人说道:“赵将军的威名我们是久仰的了,我们新来今后还要请将军多多指教照顾!”说完一起抱拳为礼。

    赵率教微微一笑说:“都是同袍自当互相照应,不过我想你们今天来恐怕不仅仅是说这个的吧?我这人喜欢直爽之人,大家有话就直说吧。”

    三个人互相看了一眼,其中一个说道:“赵将军快人快语我们也不藏着掖着,昨晚大家就都安顿好了就等将军的安排,不知道将军怎么安排我们,能不能说一下让我们心中也有个底。”

    赵率教点头叫过中军官问道:“我们的人现在是怎么安排的,给三位将军说一说。”

    中军官说:“是,我军三万人分为三个部分,一部分做修路修河架桥等外部事务,另一部分做修房、平整田地等内部事务,剩下的人做侦察、巡逻、协调关系、解决纠纷等事。”

    赵率教点了点头对三位游击说:“我们原来的人就是这样安排的,你们带来的人也可以分成三个部分,按各人意愿组合随我原来的部队一同做事边学边做。不过这话只是现在这样说,过了明天大家都是一起的了,不会再分你们我们,你们看怎么样?”

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