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第五章 鸡笼山

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nbsp;  南中信问道:“主公,咱们现在去哪?”

    吴凤也在想这个事,离这里最近的就是台湾岛,也就是现在明人称谓“鸡笼山”的地方。

    名叫鸡笼山,也只是因为在鸡笼这里有明人耕作,生活。

    台湾的平原主要集中在西部,西部就是一片大平原,吴平的团伙也有人在那里建村,种粮食,不过规模并不是很大,因为台湾有高山族,明人称其为夷人。

    现在台湾可是他们的地盘。

    高山族分为不同族群,高山族这个称呼是因为后世他们基本都聚集在高山上,汉人便称其为高山族。

    部众以刀耕火种的技术种植粟(小米)、芋头、甘藷等农作物,或饲养猪、鸡、犬等家畜家禽,兼营打猎和捕鱼。

    而高山族留给吴凤的最深刻的印象就是“出草”。

    那部《赛德克巴莱》可是给了吴凤极深的印象。

    出草是台湾少数民族猎人头习俗(猎首)的别称,就是将敌人的头颅割下的行为,泰雅语称mgaya“姆嘎亚“。

    这种行为也存在于各大洲的少数民族,而与台湾少数民族关系密切的南岛民族中也有很多族有这样的习俗。

    黄叔璥《台海使槎录》卷五、番俗六考/北路诸罗番一:“捕鹿,名曰出草。“

    朱仕玠《小琉球漫志》卷八、海东剩语(下)/射鹿:“番以射猎为生,名曰出草。“

    台湾教育部《国语辞典》:“旧日台湾原住民埋伏于草丛中,捕杀入侵者或猎取他族的人头,再将人头去皮肉,置于髑髅架上,称为出草。“

    可见原本出草指的是打猎,甚至是特指猎鹿。直到后来才被用于杀人猎首的专称。

    其习俗之形成,源出于经济上的需要,也就是为了争夺生存资源。

    在台湾的山林里,高山诸部众的战斗力是极强的,汉人并不敢在台湾内陆定居,现在也只是在台湾西部大平原上有几处村落,他们都是吴平的财产,为吴平生产粮食。

    可是在台湾东部山林和北部、南部都没有汉人的聚集地,那里就是自己的地盘。

    虽说这离澎湖不远,但是灯下黑也是一个办法啊,其实吴凤是想带着人去北海道的,那里现在是虾夷人的地盘,倭人还没有把手伸到那里,那里土地肥沃,适合耕种,但是现在自己的这点人手想要,穿过数股大海贼的地盘,这是在找死,只能带人前往更南的地方了。

    台湾岛是个好地方,自己要占了它,现在自己势单力薄,主要的计划还是朱元璋起家的方针“筑高墙,广屯粮,缓称王!”

    现在最缺的就是人口,有了人口,才能耕种、采矿等等一系列的发展。
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